周通生：我们这个琴呢叫仲尼氏，我们还一起注明了款式，什么伏羲氏、神农氏、师旷式、蕉叶式，一共有五到六十种，但是我们用的最多的还是神农式，仲尼和伏羲要多一点，盛行一点。
     小峰子：它有什么不同？
     周通生：这个琴呢，各个部分不一样，但不离开几个主要的原则，比方说这部分叫琴头，这部分叫琴颈，这部分叫琴肩，这部分叫琴身，这地点叫琴腰，这地方叫琴尾，伏羲的话也不会离开这个主要的部分。
     周通生：有人说它是个凤凰的形状，有人说它是个人的形状，所以说是凤凰的形状，人的形状都没关系，关键它是有生命的乐器。
     周通生：发音孔大的空叫龙沼， 这个叫凤池，  有龙有凤，有天有地，有阴有阳，还有金木水火土。

    梅庵派的经典

     周通生：琴呢，它是和诗歌赋是一样的，它是表现喜怒哀乐的，我们高兴了，要吟诗作画，我们悲伤了要做个诗词呀。像李清照她失落了也要写诗，她高兴了，她也要写，我们这个古琴呢，它也是抒发感情的一个渠道，它可以表现喜怒哀乐，表现悲伤。我先弹一首简单的曲子——《关山月》，
     周通生：《关山月》是有点悲壮的，比方说南方的将士到北方去打仗啦，半夜的时候思恋家乡，“关”就是玉门关，“山”就是天山，“月”就是表示晚上，看着天上的月亮，思恋家里的亲人。所以这曲子弹起来有悲壮、雄壮的感觉。
     周通生：这个《关山月》呢是我们梅庵派的代表作之一，曲子虽小，但是我们梅庵派的代表曲。曲子虽小，但是有点那个味道，有点悲壮、雄壮的味道。
     周通生：接下来，请于琳老师弹唱一曲《秋风辞》。
     小峰子：弹奏+吟诵，难得！
     周通生：她对诗经吟诵也有研究。
     小峰子：一起欣赏。

     古琴“丝”绪

     周通生：古琴的声音它比较低，现在我们用钢丝琴，已经提高了音量。我们过去几千年一直用的是丝弦，蚕丝弦，声音还要低。古书上记载说伏羲造琴，绳丝为弦， ，可能那个时候用过麻绳啊，甚至用动物筋啊，毛啊，这些都试过，最后试了以后还是蚕丝最好，你看这个蚕丝，越做越精致了，那个声音它比较古朴，有苍桑感，声音比较低，没我们这样嘈杂，几个人听听也挺好的，但它有一个问题容易受干湿度影响，一下雨它就松，然后呢，天气干燥它很敏感，然后呢气温也很敏感，温度一变化它也有变化，它那个张力啊，容易变化，你 一个曲子还没弹完，它声音就变了，声音就松了，所以你还得停下来调音，有这些问题。   
     周通生：现在钢琴呢，声音比较洪亮，但是古味比较差一点，没有那种古朴、沧桑感，但是它现在如果用扩音器呢，它几千个、几百个人也可以听，现在是这样，各有好处。总归来说，近些年也有人来恢复这些丝弦。丝弦有丝弦特有的味道。
     周通生：现在用的是德国进口的铜芯线，外面缠绕的尼龙，就是这样，大部分仿照琵琶、小提琴这些做法，但是欧洲人也在恢复，说他们古时候的小提琴也是用什么天然的东西做的，羊的毛啊，蚕丝啊，那个味道更浓。